漢文へのアプローチ

袁枚『続斉諧』巻五より

   四川酆都県皂隸((下役人))丁愷，持文書往夔州投遞。過鬼門関，見前有石碑，上書「陰陽界」三字。丁走至碑下，摩観良久((しばらく))，不覚已出界外。欲返，迷路。不得已，任足而行。至一古廟，神像剥落，其旁牛頭鬼蒙灰糸蛛網而立。丁憐廟中之無僧也，以袖払去其塵網。

   又行二里許，聞水声潺潺。中隔長河，一婦人臨水洗菜。菜色甚紫，枝葉環結如芙蓉。諦視漸近，乃其亡妻。妻見丁大驚曰：「君何至此？此非人間。」丁告之故，問妻：「所居何処？所洗何菜？」妻曰：「妾亡後為閻羅王隸卒牛頭鬼所娶，家住河西槐樹下。所洗者，即世上胞胎，俗名『紫河車』是也。洗十次者，児生清秀而貴。洗両三次者，中常之人。不洗者，昏愚穢濁之人。閻王以此事 分派 ((割り当てて))諸牛頭管領，故我代夫洗之。」丁問妻：「可能使我還陽((人間界))否？」妻曰：「待吾夫帰，商之。但妾既為君婦，又為鬼妻。新夫旧夫，殊覚啓歯為羞。」語畢，邀至其家，談家常，訊親故近状。

   少頃，外有敲門者。丁懼，伏牀下。妻開門，牛頭鬼入。取牛頭擲於几上，一仮面具也。既去面具，眉目言笑，宛若平人。謂其妻曰：「憊甚！今日侍閻王審大案数十，脚跟立久酸痛，須斟酒飲我。」徐驚曰：「有生人気！」且嗅且尋。妻度不可隠，拉丁出，叩頭告之故，代為哀求。牛頭曰：「是人非独為妻故将救之。是実於我有徳。我在廟中蒙灰満面，此人為我拭浄。是一長者，但未知陽数((寿命))何如。我明日往判官処偸査其簿，便当了然。」命丁坐，三人共飲。有肴饌至，丁将挙箸，牛頭与妻急奪之，曰：「鬼酒無妨，鬼肉不可食。食則常留 此間 ((この世界=陰界))矣。」

   次日，牛頭出，及暮，帰。欣欣然賀曰：「昨査陰司簿冊，汝陽数未終，且喜((よいことに))我有出関之差((お役目))，正可送汝出界。」手持肉一塊，紅色臭腐。曰：「以贈汝，可発大財。」丁問故，曰：「此河南富人張某之背上肉也。張有悪行，閻王擒而鉤其背於鉄錐山。半夜肉潰，脱逃去。現在陽間患発背瘡，千医不癒。汝往，以此肉研砕敷之即愈，彼必重酬汝。」丁拝謝，以紙裹而蔵之，遂与同出関，牛頭即不見。

   丁至河南，果有張姓患背瘡。医之痊，獲五百金。